EL SEÑOR JESÚS

"Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos". (Hechos 4:33)

Los apóstoles no sólo predicaban o testimoniaban del Señor Jesús, sino que ellos entendían y vivían algo que nosotros, en general, como creyentes no captamos hoy día, y es el señorío de Cristo.

En nuestro idioma, usamos la palabra "Señor" para referirnos al Señor Gonzales, Señor Pérez y también al Señor Jesús, es decir, usamos esa palabra como una señal de respeto, nada más.

Sin embargo, cuando la usaban los apóstoles, era algo absolutamente distinto. La palabra Señor en el Nuevo Testamento era el término griego Kirios, que significaba "dueño, amo absoluto, máxima autoridad, el que está por encima de todos" y estaba referida para el Emperador Romano, al que consideraban divino. No obstante, los esclavos también se referían con esta palabra a sus amos, pero ellos eran un kirios, mas el Emperador era El Kirios.

Los primeros cristianos entendían bien lo que significaba que Jesús era el Señor, su amo, su dueño, su máxima autoridad, por encima del Cesar Romano. Por ello era que cuando las autoridades les decían a los creyentes; "Cesar es el Señor", ellos respondían; "No, Jesús es el Señor" lo que les acarreaba persecuciones, dolor y muerte.

Y es que aquellos cristianos estaban totalmente comprometidos y viviendo una vida enfocada en Su Señor, al punto de dar su vida por Él.

Hoy no vemos el mismo compromiso, pues Jesús no es el Kirios, sino simplemente el señor en este aguado el evangelio moderno donde Él no es el centro, sino nosotros. 

De hecho, en las iglesias, se presenta a un Jesús como salvador, sanador, incluso como aquel que puede prosperar económicamente, por lo tanto, la gente se acerca para ver que beneficio puede sacar de Él, en vez de acercarse para depositar la vida y destino en sus manos. 

Jesús, ya no es el Señor, el Kirios, que predicaban los apóstoles en la primera iglesia, sino el siervo que tiene la obligación de darnos lo que pedimos, pues sino, nos enojamos. Es cosa de escuchar las oraciones que se hacen; "Señor dame un mejor trabajo, soluciona mis problemas, sáname, ayuda a fulano, cambia a zutano, prospérame económicamente, etc.", es decir, son oraciones centradas en lo que la persona quiere, sin tomar en cuenta en absoluto, que es lo que Dios quiere, pues puede estar usando esa enfermedad o problema para Sus propósitos, pero eso no importa el creyente que sólo tiene a Dios para que le sirva.

 Nosotros no aceptamos a Jésus, es Él quien nos acepta a nosotros.

Incluso, al presentar el evangelio, a menudo se lo anuncia como una oferta para que ocurran milagros y bendiciones y así las personas se acerquen. Se le dice a la gente, "acepte a Jesús", cuando es al revés, es Él quien nos acepta a nosotros por su gracia y amor. Tampoco lo elegimos a Él, sino que Él nos elige a nosotros. Incluso, algunos más audaces y rayando en lo herético, señalan que basta que la persona "decrete" algo y Dios lo hará o que basta con citar un verso bíblico y Él está obligado a responder. ¿Dónde queda Su Señorío absoluto y Soberanía? ¿Dónde queda el Kirios que predicaba Pedro, Juan, Pablo? No existe en este nuevo evangelio centrado en las personas y no en aquel que es el Dios soberano y Creador de todo cuanto existe.

Jesús es el Señor, El Kirios le dice a aquellos que nos decimos creyentes; "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame". (Lucas 9:23)

Si hemos de seguir cada día a nuestro Kirios (Señor), debemos estar dispuestos a morir a nuestro ego cada día y permitir que Su soberanía nos guíe, pues sólo nos pide seguirle, sin condiciones y sin seguridades, pue Él debe ser nuestra seguridad. El verdadero evangelio es absolutamente teocéntrico y jamás egocéntrico.